الدّنانَ ؛ قال الجعدي : جَوْنٌ كَجَوْنِ الخَمَّارِ حَرَّدَه الْخَرَّاسُ ، * لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ الناقس : الحامض ؛ قال العجاج : وخَرْسه المُحْمَرُّ فيه ما اعْتُصِرْ قال الأَزهري : وقرأْت في شعر العجاج المقروء على شمر : مُعَلِّقِينَ في الكلالِيبِ السُّفَرْ ، * وخَرْسه المُحْمَرُّ فيه ما اعْتُصِرْ قال : الخَرْسُ الدنّ ، قيده بالخاء . والخَرَّاس أَيضاً : الخَمَّار . وخُراسانُ : كُورَةٌ ، النسب إِليها خُراسانيٌّ ، قال سيبويه : وهو أَجود ، وخُراسِيٌّ خُرْسِيٌّ ، ويقال : هم خُرْسانٌ كما يقال هم سُودانٌ وبِيضانٌ ؛ ومنه قول بَشَّار : في البيت من خُرْسان لا تُعابُ يعني بناته ، ويجمع على الخُرَسِينَ ، بتخفيف ياء النسبة كقولك الأَشْعَرين ؛ وأَنشد : لا تُكْرِيَنَّ بعدها خُرَسِيَا خربس : الخَرْبَسِيسُ : الشيء اليسير ، وهي في النفي بالصاد . خرمس : ليل خِرْمِسٌ : مظلم . واخْرَنْمَسَ الرجل : ذَلَّ وخضع ، وقيل : سكت ؛ وقد وردت بالصاد عن كراع وثعلب . والاخْرِنْماسُ : السكوت . والمُخَرْمِسُ : الساكت . الفراء : اخْرَمَّسَ واخْرَمَّصَ : سكت . واخْرَمَّسَ الرجل إِذا ذَلَّ وخَضَع . خسس : الخَساسَةُ : مصدرُ الرجل الخَسِيس البَيِّن الخَساسَة . والخَسِيسُ : الدنيء . وخَسَّ الشيءُ يَخَسُّ ويَخِسُّ خِسَّةً وخَساسَةً ، فهو خسِيسٌ : رَذُلَ . وشئ خَسِيسٌ وخُساسٌ ومَخْسُوسٌ : تافه . ورجل مَخْسُوسٌ : مَرْذُول . وقوم خِساسٌ : أَرذال . وخَسِسْتَ وخَسَسَستْ تَخِسُّ خَساسة وخُسُوسَةً وخِسَّة : صِرْتَ خَسِيساً . وأَخْسَسْتَ : أَتيت بخَسِيس . وخَسِسْتَ بعدي ، بالكسر ، خِسَّةً وخَساسةً إِذا كان في نفسه خَسِيساً . وخَسَّ نصيبَه يَخُسُّه ، بالضم ، أَي جعله خَسِيساً ، وأَخْسَسْتُه : وجدته خَسِيساً . واسْتَخسَّه أَي عدَّه خَسِيساً . وخَسَّ الحظُّ خَسّاً ، فهو خَسِيسٌ ، وأَخَسَّه ، كلاهما : قَلَّله ولم يُوَفِّرْه . قال أَبو منصور : العرب تقول أَخَسَّ اللَّه حَظَّه وأَخَتَّه ، بالأَلف ، إِذا لم يكن ذا جَدٍّ ولا حَظٌّ في الدنيا ولا شيءٍ من الخير . وأَخسَّ فلان إِذا جاء بخَسِيس من الأَفعال . وقد أَخْسَسْتَ في فعلك وأَخْسَسْتَ إِخْساساً إِذا فعلتَ فعلاً خسيساً . وامرأَة مُسْتَخَسَة وخَسَّاءُ : قبيحة الوجه ، اشتقت من الخَسِيس ؛ وفي التهذيب : امرأَة مُسْتَخِسَّة إِذا كانت دميمة الوجه ذَرِبَةً ، مشتق من الخِسَّة ، والعرب تسمي النجوم التي لا تَعْزُبُ نحو بنات نَعْش والفَرْقَدَيْن والجَدْيِ والقُطْب وما أَشْبه ذلك : الخُسَّان . والخَسُّ ، بالفتح : بقلة معروفة من أَحرار البقول عريضة الورق حُرَّة لَيِّنة تزيد في الدم . والخُسُّ : رجل من إِياد معروف . وابنةٌ الخُسّ الإِيادِيَة : التي جاءت عنها الأَمثال ، واسمها هِنْد ، وكانت معروفة بالفصاحة . ويقال : رَفَعْتُ من خَسِيسَتِه إِذا فعلت به فعلاً يكون فيه رِفْعَتُه . قال الأَزهري : يقال رفع اللَّه خَسِيسَةً فلان إِذا رفع حاله بعد انحطاطها . وفي